Bakemonogatari! (Russian) Tsubasa Tiger:001

Эта история обо мне, Ханекаве Цубасе, но она не может быть рассказана мной. Все дело в том, что я сама не могу определить, сколько меня есть в том, чем я являюсь. Был автор, который написал, что если человек вытянет вперед свою ногу и взглянет на пальцы, то не ощутит их как часть себя; но в моем же случае нет необходимости даже вытягивать ногу – так как я сомневаюсь даже в том, мое ли сердце бьется в моей груди.

Я это я?

Что есть я?

Кто есть я?

Кто? – я это я.

Что? – я это я.

Например, можно ли эти мысли, полные абсурда, считать «мной»?

О них можно лишь так говорить. Однако, это всего лишь мысль или способ мышления, и, в то время как это можно считать даже воспоминанием, на самом деле все это не больше чем накопленные знания. Если вы скажете, что это опыт, определяющий меня, то в таком случае, если бы был человек с абсолютно аналогичным, моему, опытом, стоило ли бы называть его тоже «мной»?

Если бы даже и существовала «я» вне меня, то она бы все еще являлась мной.

И если это так, то исчезну ли я, если перестану быть собой? – Как я буду размышлять, на что будут похожи мои мысли? Стоит начать с того, что имя «Ханекава Цубаса» изначально довольно не крепкое.

Я уже множество раз меняла свою фамилию.

Вот почему из моего имени нельзя выделить личность – ни капли ее. Идея о том, что имя – это всего лишь символ, настолько мне близка, что я глубоко ее понимаю, можно даже сказать, на собственном примере.

При встрече с Кайи понимание имени важнее всего остального, ну, или, по крайней мере, это - первый шаг. Так что основной причиной того, почему я до сих пор не могла взглянуть себе в лицо, возможно, являлось, то, что я не осознаю свое имя как что-то принадлежащее мне.

В таком случае я должна сначала познать свое имя.

Я должна познать себя как Ханекаву Цубасу.

Только тогда я смогу определить себя.

Конечно, когда я думаю о том, что тем, кто остановит и отругает меня за это, будет не Арараги-кун, глупость моего собственного бездействия становится смехотворной. Мне стыдно за себя, когда я думаю о том, что Арараги-кун всегда остается Арараги Коеми, даже после того как стал вампиром и перестал быть человеком, или когда разные Кайи затаскивают его в другой мир, непоколебимо остается собой, непоколебимо остается человеком, которым был.

Возможно, он даже не осознает этого сам.

И даже если окружающим это видно так же, как при ярком свете пламени, что он продолжает оставаться самим собой в любое время и любом месте, возможно, сам он не осознает этого.

Ему нет нужды осознавать это.

Арараги Коеми это абсолютно точно «Арараги Коеми».

Вот почему он всегда может рассказать собственную историю.

Вот почему он нравится мне.

Ханекаве Цубасе нравится Арараги Коеми.

В итоге, рассказ о себе я могу начать только отсюда. Это единственная часть меня, в которой, как ни странно, я уверенна. Ведь, например, садясь за учебу в библиотеке, я могу взять и быстро написать «Арараги Цубаса» в уголке тетради.

Этого достаточно для моей истории.

Среди шестидесяти приключений Шерлока Холмса – великого детектива, созданного пером Артура Конан Дойля, есть только две истории, которые рассказаны не его помощником Доктором Ватсоном, а самим Холмсом. Две проблемных работы, считаемых поклонниками рассказов о Шерлоке побочными. Но вначале одной из историй, «Человек с белым лицом», мистер Холмс говорит следующее:

«Идеи моего друга Ватсона, хоть и ограничены, но весьма настойчивы. Очень долгое время он настаивал, чтобы я сам описал пережитое мной. Возможно, подобное произошло именно из-за меня, потому что я часто указывал ему на то, что его предположения искусственны, и обвинял в том, что он полагается на популярные шаблоны, вместо того, чтобы строго следовать фактам и личностям. «Попробуйте сами, Холмс!» - парировал он мне, и я, стиснув зубы, взял перо в руки, теперь я начинаю понимать, что надо преподносить дело так, чтобы заинтересовать читателя».

Как и большинство читателей, я была очень вдохновлена тем, как Шерлок Холмс превосходил обычных людей, и с огромным интересом читала обо всех его делах, вот почему меня неожиданно оттолкнул его «настоящий голос».

Честно говоря, я была разочарована.

Почему он, мужчина, который изображал себя все это время как сверхчеловека, говорит что-то настолько человеческое? Я ощутила некое предательство.

Но теперь я знаю о его человечности, которая не выдерживает разницу между ним самим и тем «сверхчеловеком», о котором рассказывал Ватсон.

О его желании найти извинения.

В итоге, ассистент детектива попросил его «попытаться самому», и так и появились на свет эти две истории – поэтому, с самого начала могу заявить, что, моя история похожа на эту.

Все это сказано, чтобы дать вам знать, что я, та, о которой как о святой говорил Арараги-кун, всего лишь человек. Чтобы дать вам знать, что я и кошка, и тигр.

Это история для того, чтобы вы узнали, что я человек, это история глубокого разочарования и предательства.

Не думаю, что смогу рассказать ее так же умело как Арараги-кун, но приложу все усилия. В конце концов, я не сомневаюсь, что именно так нужно рассказывать о своей жизни.

Ну что ж.

Пришло время пробудиться от кошмара.

Вернуться на главную страницу

Вперёд к 002